Китайские вазы, особенно те, которые имеют крышку, всегда привлекали внимание европейцев своей экзотичностью, загадочностью и мистическим образом. Узнайте об истории и использовании ваз с крышкой в Китае, а также о символическом значении этих ваз в контексте мира, гармонии и красоты.
Китайские вазы, особенно те, которые имеют крышку, всегда привлекали внимание европейцев своей экзотичностью, загадочностью и мистическим образом. Быть обладателем китайского фарфора было мечтой каждого богатого европейца, так как это считалось символом успеха и достатка. Королевские и княжеские дворы Европы готовы были платить большие суммы за эти драгоценные вазы. Даже Август Сильный - курфюрст Саксонии - обменял несколько гренадеров на фарфоровые вазы у короля Пруссии, Фридриха.
Китайцы о вазах
Сами китайцы считали, что фарфор должен быть голубым как небо, звонким как гонг, прозрачным как стекло и тонким как бумага. И действительно, лучшие образцы китайского фарфора отвечают всем этим требованиям.
Даже после появления твердого европейского фарфора в Саксонии в начале XVIII века, интерес Европы к китайским вазам не угасал.
История и использование ваз с крышкой
Китайцы традиционно использовали вазы с крышкой для хранения различных товаров. Особенно популярны были так называемые "имбирные фляги", которые использовались для хранения и транспортировки имбиря, когда он экспортировался на Запад. Глиняная посуда появилась в Китае 5 тысяч лет назад, но фарфор стал популярным продуктом для экспорта в конце XIX века. Они стали особенно популярными в коллекциях богатых западных жителей, которые покупали импортированные вазы с имбирем в декоративных целях.
Китайские вазы с крышкой имели множество культурных ролей в Китае. Они использовались как подарки китайским императорам и традиционные свадебные подарки женихам. Кроме того, имбирь, который обычно хранился в этих вазах, считался прекрасным средством от старения и повышал половое влечение.
Формы китайских ваз менялись в соответствии с модой и стилем архитектуры, но основная идея сохранялась - горлышко, основание, дно и ручки. Каждая эпоха имела свое представление о красоте ваз и свою практическую задачу для них.
См. также
Символика и значение ваз с крышкой
Интересно, что произношение слова "ваза" в китайском языке похоже на произношение слова "мир". Таким образом, вазы являются символами мира, гармонии и красоты. Они отражают спокойствие и призывают восхищение своей формой и дизайном. Канопы, которые являются ритуальными сосудами в древнем Египте, также имеют крышку и символизируют хранение органов умерших.
В истории Египта число каноп, отводимых для каждого умершего, не изменялось, но их форма и дизайн менялись в соответствии с эстетическими предпочтениями времени. Важное значение имели также крышки каноп, которые изображали головы богов. Канопы помещались в специальные ящики, на которых изображались богини.
В итоге, вазы с крышкой имеют не только практическое значение для хранения товаров или органов, но и символическое значение, связанное с миром, гармонией и красотой.
Что нам скажет Википедия?
Кано́па (от др.-греч. Κάνωβος или лат. Canopus) — ритуальный сосуд, как правило, алебастровый кувшин с крышкой в форме человеческой или звериной головы, в котором древние египтяне хранили органы, извлечённые при мумификации из тел умерших. После извлечения органы промывались, а затем погружались в сосуды с бальзамом из Каноба (откуда и название). Древнейшие канопы найдены в гробнице Хетепхерес.
Всего каждой мумии полагалось по четыре канопы. Крышки каноп, как правило, были украшены головами четырёх богов — сыновей Гора: Хапи с головой павиана; Дуамутеф с головой шакала; Кебехсенуф с головой сокола и Амсет с человеческой головой. В определённые канопы помещались определённые органы: Амсет хранил печень, Дуамутеф — желудок, Кебехсенуф — кишечник, а Хапи вмещал в себя лёгкие.
За всё время истории Египта число каноп, отводимых для каждого умершего, не изменялось, однако их форма модифицировалась в согласии с господствующими вкусами времени. Поначалу, во времена Древнего царства, они выглядели пузатыми и имели весьма скупую отделку. Позднее, ко времени Нового царства (начиная с правления Аменхотепа III), они становятся более вытянутыми, с высокими плечами и узким основанием. Затем, к Позднему периоду, их форма снова становятся более приземистой. Не меньшим образом менялись и крышки каноп. Поначалу просто круглые или плоские, изредка с нанесённым орнаментом, только ко времени Нового Царства они приобрели антропоморфную форму, имеющую черты сходства с покойником. И только ко времени XVIII династии появляются крышки «классической формы», представляющие собой четырёх сыновей Гора, три из которых имели голову животного, и только один — человеческую. Эта традиция окончательно закрепилась в эпоху Рамессидов.
Канопы помещались в специальный ящик, на котором рельефно изображались покровительствующие богини: Исида, Нефтида, Мут и Нейт.
Изредка, вместо урны в захоронениях обнаруживались канопы с органами в виде компактного мешочка или пакета, находящегося прямо внутри брюшной полости мумии. В таких случаях процесс мумификации претерпевал некоторые изменения. После удаления внутренних органов их сначала обеззараживали и высушивали в соде или извести, затем бальзамировали и, наконец, заворачивали в ткань, чтобы, таким образом, вернуть их на исходное место умершему владельцу для дальнейшего использования в загробной жизни.
Позднее, этруски заимствовали и перенесли в свой погребальный обиход форму канопы, используя её в качестве урны для хранения пепла, оставшегося после церемонии сожжения умершего.
